viernes, 30 de abril de 2010

Nuevos profesores de la ASSINVÉXIS



Novos Professores da ASSINVÉXIS; trad. Rodrigo Scheuer Brum; rev. Ana Clara Paulino; Jornal da Invéxis; mansual; Año 14; N. 18; Sección: Projetos da CCCI; 3 fotos; Foz de Iguazú, PR, Brasil; diciembre, 2007; página 7.

Al final del 2006, la ASSINVÉXIS asumió el compromiso de expandir, en 2007, los eventos sobre la técnica de la invéxis a partir, principalmente, de la formación de docentes de la institución fuera de la sede, en Foz de Iguazú (PR, Brasil). Teniendo más profesores de Invexología en otras ciudades, los voluntarios de esas regiones tendrán mayor flujo y autonomía de trabajo. Consecuentemente, el saldo asistencial será la llegada de más candidatos a la aplicación de la técnica de la invéxis, intermisivistas, que van a contribuir con las sustentabilidad del trabajo de todas las ICs.

Abajo, siguen las entrevistas realizadas con los primeros profesores de la ASSINVÉXIS formados en 2007: Felipe Portilho, Lívia Schechter (Río de Janeiro) y Giuliano Ginani (San Pablo).

Jornal da Invéxis (JI): ¿Por qué decidieron tornarse profesores de Invexología?

Giuliano Ginani (GG): Porque esta especialidad de la Concienciología fue una de las contraseñas de mi fijación en el trabajo concienciológico y a partir de mi participación en el Grinvex en Natal y de la presentación del II CINVÉXIS quedó claro que podría contribuir en la implantación del holopensene de la Invéxis en el planeta.

Lívia Schechter (LS): Mi motivación inicial fue facilitar el acceso de las personas a la técnica, pues hasta hoy obtuve diversos beneficios con su aplicación. Veo que aún hay pocas personas que accedieron a la idea, y eso genera responsabilidad de divulgar la Invexología a las demás concienciencias que hicieron el curso intermisivo y están necesitando de esta contraseña para recuperar lucidez.

Felipe Portilho (FP): Primeramente en virtud de la afinidad con la Invexología. En segundo lugar, percibo íntimamente un compromiso muy grande con la ASSINVÉXIS en lo que dice respeto a su expansión. Mi primer paso en esa maxiproexis fue posibilitar la formación del Núcleo Río de Janeiro (RJ, Brasil) y mi formación docente invexológica. Vale resaltar que el RJ es uno de los grandes potenciales de ex –intermisivistas jóvenes.

JI: ¿Cuánto tiempo llevó el proceso de liberación para dictar clases? ¿Qué hizo falta ser priorizado en este periodo?

LS: Hice la prueba en junio de 2007, fui aprobada, pero no pude ir a Foz (de Iguazú) a hacer las clases-treno en seguida (ya que actualmente solo hay profesores-orientadores en esta ciudad). Solamente en noviembre, cuando vinieron dos profesores de Foz (de Iguazú) a Río (de Janeiro) para dictar un curso, surgió la oportunidad de dictar las clases. La preparación de las clases exigió esfuerzo, pues el evento coincidió con el periodo de exámenes de la facultad. Asimismo, durante la preparación de las clases tuve muchos insigths, logré prepararlas y presentarlas y entonces fui autorizada.

FP: A partir de la etapa de las clases-treno, me llevó 4 meses. Teniendo como meta dictar el Teoría y Práctica de la Inversión Existencial (TPIE), el 3 y 4 de noviembre de 2007, y formar el primer Núcleo de la ASSINVÉXIS fuera de la sede, participé en Foz (de Iguazú) de una batería de clases-treno a lo largo de un intenso fin de semana y fui aprobado.

GG: Como resido en SP, dependí de mis visitas a Foz de Iguazú. Hice mi prueba en junio de 2007 y ahora en diciembre de 2007 hice las clases-treno necesarias. La principal priorización en mi caso fue asumir el especialismo en relación a la Invexis.

JI: ¿Cuál es la importancia de tener más profesores de Invexología en diferentes ciudades de Brasil y del mundo?

GG: Es fundamental. La docencia invexológica en otras ciudades es importante para acceder los intermisivistas, nuestros colegas, que están dispersos por Brasil y por el mundo. Considero una responsabilidad íntima ante nuestro grupo evolutivo y nuestro curso intermisivo.

FP: Un creciente número de docentes de la Invexología posibilita mayor divulgación y profundización de la técnica. Veo que hay muchos ex – intermisivistas en diversos rincones del mundo en búsqueda de su contraseña intermisiva y de su grupo evolutivo.

LS: Hoy la mayor parte de los profesores de Invexología está en Foz (de Iguazú), pero es importante que el acceso a la información sea facilitado en otros lugares. Foz (de Iguazú) será un polo de debate del asunto a partir de la construcción del Campus de Invexología, pero los usuarios del Campus, en su mayoría, serán de afuera de la ciudad. Esas personas precisan ser accedidas, es nuestra responsabilidad.

JI: ¿Qué le dirían a los interesados en ser profesores de Invexología?

FP: Optar por la docencia invexológica es optar por calificar su invexibilidad. Si de hecho la persona pretende profundizar el concepto de invéxis en búsqueda de teática, vale la pena investir en la docencia. Lo que percibo en mi caso es que los amparadores preparan situaciones paradidácticas que permitan una generación de crisis de crecimiento más refinadas o asertivas, tornando las recins más frecuentes de que cómo normalmente acontecían. Así, noto en la práctica que el nivel de responsabilidad con la interasistencialidad aumentó significativamente, lo que posibilita la gradual mejoría de la invexibilidad personal.

LS: Si la persona tiene afinidad y experiencia con esa temática, el posicionamiento de tornarse profesor es asumir una responsabilidad asistencial con sus colegas de curso intermisivo. En mi caso, hubo una demora entre el inicio de la docencia concienciológica y la decisión de tornarme docente de Invexología. Cuando finalmente me posicioné, pude percibir la satisfacción de los amparadores en poder contar con una persona más para esa tarea asistencial de alto nivel.

GG: Prioricen esta meta, mantengan el foco en lo esencial y permítanse asumir esta responsabilidad. Es una propuesta pionera y esencial a la sustentación de la Concienciología.

JI: ¿Cuáles son las perspectivas para el desarrollo del trabajo de la ASSINVÉXIS en Río de Janeiro?

LS: El núcleo de la ASSINVÉXIS en RJ ya está programando una serie de eventos para 2008, que solo son viables porque tenemos profesores locales, lo que disminuye mucho los costos de los eventos. La perspectiva es hacer de la ASSINVÉXIS una IC de entrada de la Concienciología en RJ, a través del contacto directo con alumnos que nunca oyeron nada del tema. Así que cuando este trabajo muestre solidez, vamos a colocar en práctica otra meta, que es la de estructurar una base física de la ASSINVÉXIS en RJ.

FP: El núcleo tendrá en 2008: Conferencias Gratuitas, Biocam (Caminata Bioenergética), TPIE y SIG (Simposio del Grinvexis). Este último será una gran oportunidad para el encuentro de los grinvexis, a través de la presentación de trabajos. Lo que percibo es que si los grinvexis de cada Estado invirtieran en la docencia invexológica, muchas oportunidades se abrirán en términos de expansión y calificación de la asistencia.

LA ASSINVÉXIS, INSTITUCIÓN DEFENSORA DE LA INTELIGENCIA Y DE LOS CEREBROS DE LAS CONCIENCIAS, ES RADICALMENTE CONTRA LAS DROGAS.
EN LA ASSINVÉXIS, NO HAY CENICEROS NI BODEGA.

lunes, 19 de abril de 2010

El único Tertuliarium del planeta está en Foz de Iguazú (Brasil)



Tertuliarium único do Planeta fica em Foz do Iguaçu; trad. Túrin; rev. Rodrigo Scheuer Brum; Revista Infra; De olho nas novidades: As últimas notícias do setor; 1 foto; San Pablo, SP, Basil. Disponible en 19/04/2010.

El Tertuliarium es el primer argumentarium del planeta: Un auditorio construido para debates, refutaciones, críticas e investigaciones de los artículos de la Enciclopedia de la Concienciología, elaborada por el médico, odontólogo e investigador Waldo Vieira, conjuntamente con un equipo multiprofesional de voluntarios. El Tertuliarium está incluido en el Ceaec - Centro de Altos Estudios de la Concienciología, urbanización de 242.996,43 metros cuadrados de terreno en la ciudad de Foz de Iguazú, Paraná (Brasil).

El proyecto, firmado por el arquitecto Everton Santos, y con la participación de la arquitecta Fabiana Cerato, llama la atención por la forma redonda, con graderío de 360º, situando a los debatidores equidistantes del proponedor de las ideas -en condición de igualdad-, exponiéndolo totalmente por todos los lados. Se trata de una edificación funcional, sin excesos ni ostentación.

Otras características del proyecto: 823,32 m² de área construida, siendo 744,88 m² de área útil; 11 meses de ejecución (de enero a noviembre de 2008); 346 plazas, siendo ocho de ellas reservadas a personas con necesidades especiales; gradas distribuidas en siete niveles; cúpula metálica con 11,20 m de diámetro y altura interna de 13,10 m. en el punto central, equivalente a un edifico de más de cuatro pisos; mirador; cabina para control del video y sonido y otra para traducción simultánea; camerino, sala de apoyo y depósitos; veinte aseos, siendo cuatro de ellos para personas con necesidades especiales; escaleras y rampas con barandillas y piso antideslizante; iluminación compuesta por superleds en el vano de la cúpula (30 lámparas − 25 vatios de potencia y 1.000 lúmenes de flujo luminoso cada una); en las demás luminarias, lámparas incandescentes con filamento reforzado; plataforma central giratoria accionada a través de control remoto; 32 cajas de sonido; seis cámaras; internet a través de fibra óptica y en un futuro accesible vía wireless desde las gradas; sillas acolchadas con tableros para notebooks; 120 tomas para computadores; cisterna para agua de lluvia captada por el tejado con capacidad de 20.000 litros para regar los jardines do Ceaec, etc.

La inversión para la obra, que suma más de un millón de reales incluyendo todos los equipamientos, es fruto de la unión de los voluntarios de la institución. La Comunidad Concienciológica Cosmoética Internacional (CCCI) cuenta hoy con 567 voluntarios residentes en Foz de Iguazú. Vale la pena informar de que la Concienciología es la ciencia dedicada al estudio de la conciencia de forma integral considerando todos sus vehículos de manifestación (holosoma – todos los cuerpos: el físico, el de las emociones, el de energía y el mental), las múltiples dimensiones, las múltiples vidas y la evolución conciencial.

jueves, 8 de abril de 2010

Revitalización del Campus Discernimentum



Revitalização do Campus Discernimentum; trad. Rodrigo Scheuer Brum; rev. Rene Peña; Infocognópolis; Secretaria de Comunicação do Polo Discernimentum; 2 fotos; Foz de Iguazú, PR, Brasil; Año 2; Febrero de 2010.

Está en ejecución un proyecto de revitalización del campus Discernimentum, cuya filosofía es aprovechar las estructuras y el equipamiento existente para una mejor atención al usuario del campus.

Estacionamiento. Para facilitar el acceso a las instalaciones del campus un nuevo estacionamiento ha sido dispuesto próximo a los accesos laterales del Discernimentum: plaza de alimentación, al lado del IIPC y en frente a la plaza de la integración. De esta forma, el usuario del campus podrá estacionar su vehículo más próximo a los accesos y no tendrá que cruzar por el lodo corriendo en días de lluvia.

Plaza. Fueron colocados diversos bancos en la futura plaza de los 500, en el área central del campus Discernimentum, buscando aprovechar el espacio de sombra y jardín ya existente en el lugar.

Hall del Auditorio. Para dividir mejor el área del hall con el auditorio, buscando su locación para eventos externos, fue creado un delimitador de espacio entre el auditorio y la plaza de las ICs y ECs.

Jardín. En la plaza de integración, el proyecto prevé la construcción de un jardín, con plantas y ornamentos buscando humanizar la plaza, creando un ambiente diferenciado del hall del auditorio. En días de curso que exijan un mayor silencio, el estacionamiento lateral y este cierre entre el auditorio y la plaza, darán mayor privacidad al curso.

Donación. Este trabajo de reforma de las instalaciones internas del Centro ha sido posible gracias a una donación hecha al Discernimentum. La opción para mejorar el hall del auditorio y salas contiguas de la empresa se debe a la intención de mejorar estos ambientes que buscan generar ingresos procedentes de contratos de arrendamiento.

Trabajo voluntario. El proyecto fue desarrollado en conjunto por Alexandre Balthazar, Terezinha Zubowsky y Vassiliki Pétalas. La voluntaria Terezinha fue la responsable, junto a su marido Floriano Leal, por la ejecución de los jardines de la ARACÊ.