domingo, 6 de marzo de 2011
martes, 22 de febrero de 2011
Concienciología, la Ciencia de la Conciencia propone un nuevo método de investigación: La Auto-investigación.
Manfroi, Eliana; Conscienciologia, a Ciência da Consciência propõe novo método de pesquisa: a Autopesquisa; trad. Rodrigo Scheuer Brum; rev. Beatriz Cea Navarro; Artículo; Portal Ciência & Vida; Psicología; Disponible en 22.02.11.
La evolución de la humanidad ha resuelto muchos problemas que nos aquejan desde hace milenios. La Ciencia ha dado respuestas a las necesidades que han existido durante siglos, permitiendo que erradicásemos epidemias, tratásemos la mayoría de las enfermedades con éxito, produjésemos alimentos y bienes a escala planetaria.
Sin embargo, incluso con todo este progreso, la Ciencia convencional aún no tiene respuesta a las preguntas más fundamentales de la humanidad, sobre el significado de la existencia y a nuestra verdadera naturaleza como seres en evolución. El conocimiento científico avanza continuamente, y esta expansión trae la necesidad de un modelo de estudio (paradigma) que abarque el estudio de la conciencia a lo grande, en su totalidad, sin dejar de lado los fenómenos y vivencias presentes en todas las culturas a lo largo de la historia.
Así surge a partir de la década de 1990, en Brasil, la Concienciología, ciencia propuesta por el médico, investigador y enciclopedista, Waldo Vieira. Científico parapsíquico, Vieira propone un paradigma que admite variables más allá de la materia física, ampliando el campo de estudio de lo que es más prioritario: estudiarnos a nosotros mismos. Este paradigma conciencial ya viene siendo la base o pilar para las investigaciones de punta acerca de la conciencia humana y se muestra más consistente al considerar nuestras acciones en esta y otras dimensiones a través de otros cuerpos más allá del cuerpo biológico, las múltiples vidas o existencias físicas y no-físicas y las interacciones bioenergéticas que ocurren a todo momento.
En la Concienciología, la conciencia es lo mismo que ego, alma, espíritu, esencia, la individualidad. Nuestra conciencia no es el cuerpo físico, ni un subproducto del cerebro. De hecho, podemos expresarnos más allá del cerebro y del cuerpo humano. Este fenómeno se conoce como proyección de la conciencia, la salida consciente del cuerpo y es experimentada por la humanidad desde los albores del tiempo. La Proyecciología es parte de la Concienciología que estudia ese fenómeno parapsíquico.
Al igual que toda ciencia, cuyo objetivo es mejorar las condiciones de vida y el progreso de la humanidad, la Concienciología tiene por meta la evolución personal y colectiva, teniendo en cuenta la complejidad y la responsabilidad de nuestra manifestación en esta y en otras dimensiones.
Auto-investigación: el método de la Concienciología
¿Sabemos realmente de nosotros? ¿Aplicamos nuestras habilidades y potencialidades en beneficio de nuestro crecimiento personal? Reconocer esos talentos y las inteligencias múltiples adquiridas a lo largo de nuestras varias vidas requiere inversión de tiempo y de energía, conocido como auto-conocimiento, o más precisamente, auto-investigación. Para la mayoría de las personas es una tarea ardua, exactamente por la falta del hábito saludable de auto-reflexión, es decir, observar y reflexionar sobre su propio comportamiento y sus reacciones.
Evolucionar es inevitable. Sin embargo, el hecho del individuo estar dispuesto a investigarse, siendo el investigador y su propio objeto de estudio, acelera el proceso evolutivo personal y minimiza conflictos interpersonales. Además, el auto-ejemplo provoca el efecto "halo o en cadena", resultando en beneficios a todo el grupo.
La auto-investigación es el método de investigación utilizado en las Ciencias Concienciología y Proyecciología, pudiendo ser aplicada por cualquier persona interesada en perfeccionar su evolución personal y por lo tanto, grupal.
Eliana Manfroi, psicóloga y periodista, magíster en psicología clínica por la Universidade do Vale do Rio dos Sinos (2008), con experiencia profesional en salud pública y docencia universitaria. Autora y conferencista en eventos científicos, entre ellos en el Primer Congreso Internacional de Autoinvestigología, realizado del 13 al 15 noviembre de 2010 en la ciudad de Río de Janeiro - obtenga más información visitando www.iipc.org
La evolución de la humanidad ha resuelto muchos problemas que nos aquejan desde hace milenios. La Ciencia ha dado respuestas a las necesidades que han existido durante siglos, permitiendo que erradicásemos epidemias, tratásemos la mayoría de las enfermedades con éxito, produjésemos alimentos y bienes a escala planetaria.
Sin embargo, incluso con todo este progreso, la Ciencia convencional aún no tiene respuesta a las preguntas más fundamentales de la humanidad, sobre el significado de la existencia y a nuestra verdadera naturaleza como seres en evolución. El conocimiento científico avanza continuamente, y esta expansión trae la necesidad de un modelo de estudio (paradigma) que abarque el estudio de la conciencia a lo grande, en su totalidad, sin dejar de lado los fenómenos y vivencias presentes en todas las culturas a lo largo de la historia.
Así surge a partir de la década de 1990, en Brasil, la Concienciología, ciencia propuesta por el médico, investigador y enciclopedista, Waldo Vieira. Científico parapsíquico, Vieira propone un paradigma que admite variables más allá de la materia física, ampliando el campo de estudio de lo que es más prioritario: estudiarnos a nosotros mismos. Este paradigma conciencial ya viene siendo la base o pilar para las investigaciones de punta acerca de la conciencia humana y se muestra más consistente al considerar nuestras acciones en esta y otras dimensiones a través de otros cuerpos más allá del cuerpo biológico, las múltiples vidas o existencias físicas y no-físicas y las interacciones bioenergéticas que ocurren a todo momento.
En la Concienciología, la conciencia es lo mismo que ego, alma, espíritu, esencia, la individualidad. Nuestra conciencia no es el cuerpo físico, ni un subproducto del cerebro. De hecho, podemos expresarnos más allá del cerebro y del cuerpo humano. Este fenómeno se conoce como proyección de la conciencia, la salida consciente del cuerpo y es experimentada por la humanidad desde los albores del tiempo. La Proyecciología es parte de la Concienciología que estudia ese fenómeno parapsíquico.
Al igual que toda ciencia, cuyo objetivo es mejorar las condiciones de vida y el progreso de la humanidad, la Concienciología tiene por meta la evolución personal y colectiva, teniendo en cuenta la complejidad y la responsabilidad de nuestra manifestación en esta y en otras dimensiones.
Auto-investigación: el método de la Concienciología
¿Sabemos realmente de nosotros? ¿Aplicamos nuestras habilidades y potencialidades en beneficio de nuestro crecimiento personal? Reconocer esos talentos y las inteligencias múltiples adquiridas a lo largo de nuestras varias vidas requiere inversión de tiempo y de energía, conocido como auto-conocimiento, o más precisamente, auto-investigación. Para la mayoría de las personas es una tarea ardua, exactamente por la falta del hábito saludable de auto-reflexión, es decir, observar y reflexionar sobre su propio comportamiento y sus reacciones.
Evolucionar es inevitable. Sin embargo, el hecho del individuo estar dispuesto a investigarse, siendo el investigador y su propio objeto de estudio, acelera el proceso evolutivo personal y minimiza conflictos interpersonales. Además, el auto-ejemplo provoca el efecto "halo o en cadena", resultando en beneficios a todo el grupo.
La auto-investigación es el método de investigación utilizado en las Ciencias Concienciología y Proyecciología, pudiendo ser aplicada por cualquier persona interesada en perfeccionar su evolución personal y por lo tanto, grupal.
Eliana Manfroi, psicóloga y periodista, magíster en psicología clínica por la Universidade do Vale do Rio dos Sinos (2008), con experiencia profesional en salud pública y docencia universitaria. Autora y conferencista en eventos científicos, entre ellos en el Primer Congreso Internacional de Autoinvestigología, realizado del 13 al 15 noviembre de 2010 en la ciudad de Río de Janeiro - obtenga más información visitando www.iipc.org
domingo, 20 de febrero de 2011
Nísia Floresta contará con Centro
El coordinador general de la Intercampi, Alexandre Castello Branco, comenta la elección de la ciudad de Natal para acoger otro Centro de Estudios de la Concienciología en Brasil.
Foto: gutemberg jr.Monteiro, Maria Betânia; Nísia Floresta ganhará Centro; trad. Rodrigo Scheuer Brum; rev. Beatriz Cea Navarro; artículo; Tribuna do Norte; Natal; Disponible en 20.02.11.
Las personas interesadas en aprender más sobre los misterios de la conciencia contarán con un incentivo. Investigadores del ámbito de la Concienciología pretenden crear un campus dirigido a la realización de cursos en el municipio de Nísia Floresta.
Cursos como éste son realizados todos los años en Natal y no concurre más gente, debido a los precios. Llegan a costar R$ 800. El valor se establece en función de la ubicación. Debe estar libre de ruido, estar cerca de fuentes de energía como el mar, árboles, dunas de arena, viento y asegurar refugio a los participantes, para que no necesiten regresar a casa después de concluidas las actividades.
En la ciudad de Foz de Iguazú, interior del Estado de Paraná, los investigadores de la Concienciología - ciencia que tiene como su centro el estudio de la conciencia - no hay necesidad de preocuparse por el alquiler de salas especiales. Ellos construyeron sus propios laboratorios, en el llamado Centro de Altos Estudios de la Concienciología (CEAEC).
En Natal, los concienciólogos desean crear una estructura similar a Foz do Iguazú y para tanto, han adquirido una superficie aproximada de veinte hectáreas en Nísia Floresta, para erigir laboratorios, salones de clases, biblioteca, departamentos, centro comunitario, algo muy similar a una universidad, pero con una arquitectura específica.
En lugar de esquinas, paredes redondeadas. En lugar del tejado recto o inclinado, bóvedas. Techos altos, tratamiento acústico, toda para que la energía del entorno sea aprovechada en los campos energéticos.
Actualmente los voluntarios de Intercampi están haciendo una operación, vendiendo el terreno en Nísia Floresta para construir el campus en Natal. El proyecto debe ejecutarse en el mediano plazo, ya que depende de recursos propios de la institución. En 2, 5 u 8 años, los habitantes de la ciudad tendrán que acostumbrarse a la arquitectura futurista de la institución. No sólo con la arquitectura, sino también con la llegada de estudiosos de todo el mundo, similar a lo que sucede en Foz de Iguazú.
El Intercampi está en otras dos ciudades, Recife y Fortaleza, pero optó por Natal para ser la sede. El abogado y empresario Pernambucano, actual coordinador general de la institución, Alexandre Castello Branco, dijo que la construcción del campus en Natal involucra una serie de factores: "Además de las cuestiones geográficas, tales como la proximidad a otros continentes, gracias a la construcción de un nuevo aeropuerto internacional, tiene las energías naturales de la ciudad: mar, dunas de arena, viento".
Según Alexandre Branco, el Intercampi de Natal cuenta con un registro de 600 personas, que asistieron a cursos y conferencias que ofrece la institución. Cursos de inmersión, y otros más simples y con precios mucho más bajos, tales como el de Introducción a la Concienciología, que se pondrá en marcha hoy y sigue recibiendo solicitudes. El Intercampi cuanta con un sitio en Internet y la dirección es www.intercampi.org
Las personas interesadas en aprender más sobre los misterios de la conciencia contarán con un incentivo. Investigadores del ámbito de la Concienciología pretenden crear un campus dirigido a la realización de cursos en el municipio de Nísia Floresta.
Cursos como éste son realizados todos los años en Natal y no concurre más gente, debido a los precios. Llegan a costar R$ 800. El valor se establece en función de la ubicación. Debe estar libre de ruido, estar cerca de fuentes de energía como el mar, árboles, dunas de arena, viento y asegurar refugio a los participantes, para que no necesiten regresar a casa después de concluidas las actividades.
En la ciudad de Foz de Iguazú, interior del Estado de Paraná, los investigadores de la Concienciología - ciencia que tiene como su centro el estudio de la conciencia - no hay necesidad de preocuparse por el alquiler de salas especiales. Ellos construyeron sus propios laboratorios, en el llamado Centro de Altos Estudios de la Concienciología (CEAEC).
En Natal, los concienciólogos desean crear una estructura similar a Foz do Iguazú y para tanto, han adquirido una superficie aproximada de veinte hectáreas en Nísia Floresta, para erigir laboratorios, salones de clases, biblioteca, departamentos, centro comunitario, algo muy similar a una universidad, pero con una arquitectura específica.
En lugar de esquinas, paredes redondeadas. En lugar del tejado recto o inclinado, bóvedas. Techos altos, tratamiento acústico, toda para que la energía del entorno sea aprovechada en los campos energéticos.
Actualmente los voluntarios de Intercampi están haciendo una operación, vendiendo el terreno en Nísia Floresta para construir el campus en Natal. El proyecto debe ejecutarse en el mediano plazo, ya que depende de recursos propios de la institución. En 2, 5 u 8 años, los habitantes de la ciudad tendrán que acostumbrarse a la arquitectura futurista de la institución. No sólo con la arquitectura, sino también con la llegada de estudiosos de todo el mundo, similar a lo que sucede en Foz de Iguazú.
El Intercampi está en otras dos ciudades, Recife y Fortaleza, pero optó por Natal para ser la sede. El abogado y empresario Pernambucano, actual coordinador general de la institución, Alexandre Castello Branco, dijo que la construcción del campus en Natal involucra una serie de factores: "Además de las cuestiones geográficas, tales como la proximidad a otros continentes, gracias a la construcción de un nuevo aeropuerto internacional, tiene las energías naturales de la ciudad: mar, dunas de arena, viento".
Según Alexandre Branco, el Intercampi de Natal cuenta con un registro de 600 personas, que asistieron a cursos y conferencias que ofrece la institución. Cursos de inmersión, y otros más simples y con precios mucho más bajos, tales como el de Introducción a la Concienciología, que se pondrá en marcha hoy y sigue recibiendo solicitudes. El Intercampi cuanta con un sitio en Internet y la dirección es www.intercampi.org
sábado, 29 de enero de 2011
Estudio asegura que el futuro puede saberse
Martínez, Yaiza; Estudio asegura que el futuro puede saberse; artículo; Crónica Viva; Tecnología; Disponible en 29.01.11.
El futuro puede saberse, y los hechos no ocurridos aún pueden influir en nuestro comportamiento. Al menos esto es lo que revela un estudio reciente realizado por un reconocido profesor de sicología de la Universidad de Cornell, en Nueva York, llamado Daryl Bem.
A pesar de que el fenómeno de la precognición es muy controvertido y roza el terreno de lo paranormal, la prestigiosa revista Journal of Personality and Social Psychology se hará eco de los resultados obtenidos por Bem publicando, antes de final de año, un artículo sobre sus descubrimientos.
El psicólogo ha dedicado ocho años al estudio de este tema. En ese periodo de tiempo, ha llevado a cabo una serie de nueve experimentos en los que han participado en total más de 1.000 estudiantes voluntarios.
Del futuro al pasado
En uno de estos experimentos, se mostró a los estudiantes una lista de palabras y se les pidió que recordaran palabras de ésta. Después, se les dijo que escribieran palabras seleccionadas aleatoriamente de esa misma lista.
Sorprendentemente, los estudiantes recordaron mejor, de la lista de palabras que memorizaron previamente, aquellas palabras que después escribirían. En otro experimento, Bem utilizó una prueba clásica de “condicionamiento” pero con cierta modificación.
Esta prueba, que consiste en presentar a una persona una palabra subliminal en una imagen, ha demostrado que, por ejemplo, si se hace ver a alguien, a manera de flash, la palabra “feo” en una imagen en la que aparece un gatito, el individuo tardará más tiempo en decidir que dicha imagen es agradable, que si la palabra que se le ha presentado subliminalmente es “bello”.
En su prueba de condicionamiento adaptada, Bem descubrió que dicho efecto de condicionamiento subliminal funcionaba hacia atrás en el tiempo, de igual forma que hacia delante en el tiempo.
Por último, en otro test realizado, se les dijo a los voluntarios que, en la pantalla de un ordenador, iba a aparecer una imagen erótica en una o dos posiciones y se les preguntó, antes de que dicha imagen apareciera, en qué lugar pensaban ellos que estaría.
La posición en la que la imagen aparecía finalmente era seleccionada al azar, pero los voluntarios acertaron cuál sería en un 53,1% de los casos.
Este resultado puede parecer poco importante, lo cierto es que presunciones verdaderamente aleatorias pueden alcanzar el 50% de aciertos, pero otros fenómenos bien establecidos, como la efectividad del consumo de bajas dosis de aspirina en la prevención de ataques cardiacos están basados en efectos de una envergadura similar.
Resultados estadísticamente significativos
Según se explica en la revista NewScientist, en investigaciones previas de parasicología se habían usado otras fórmulas, como el experimento Ganzfeld (del alemán, «campo homogeneizado»).
Este experimento es una técnica que se utiliza para probar la percepción extrasensorial de las personas. En él se aplica una estimulación sensorial parcial para producir un efecto similar al aislamiento sensorial, que se sabe genera impresiones en el interior del individuo.
Según sus defensores, el experimento Ganzfeld ha ofrecido resultados que se desvían de la aleatoriedad hasta un nivel estadístico significativo, por lo constituyen resultados cuantificables de la existencia real de fenómenos como la telepatía.
Por el contrario, Daryl Bem ha utilizado para su estudio pruebas que podrían ser rápidamente evaluadas por los psicólogos actuales. En otras palabras, tal y como se explica en la revista Wired, Bem ha tomado protocolos psicológicos establecidos y ha revertido la secuencia temporal de éstos, haciendo que la causa se convierta en el efecto. Los efectos registrados por el científico han sido reducidos, pero estadísticamente significativos.
La controversia está servida
Aunque Daryl Bem es un psicólogo muy conocido por su interés en los fenómenos paranormales, también es un respetado científico con una reputación adquirida gracias a la seriedad de sus trabajos, en especial en el terreno de la auto-percepción.
En este campo, ha desarrollado una teoría que sugiere que la gente infiere sus actitudes a partir de sus propios comportamientos de la misma forma que evalúa las actitudes de otros.
Su artículo sobre sus propios descubrimientos en la percepción con tiempo invertido tiene importancia porque proporciona el primer marco comprobable de investigación de propiedades psicológicas anómalas.
Las pruebas de Bem están basadas en paradigmas experimentales bien conocidos, y minimizan el contacto entre el experimentador y el sujeto.
La acumulación de datos de su investigación ha estado, por otra parte, automatizada y ha sido exacta, por lo que ha pasado la estricta revisión, llevada a cabo por cuatro expertos, necesaria para su publicación en el Journal of Personality and Social Psychology.
A pesar de eso, esta revista publicará un escéptico editorial comentando los resultados obtenidos por Bem, con la esperanza de que otros científicos intenten replicar las pruebas.
Según el propio investigador, docenas de científicos han contactado ya con él para pedirle detalles de su trabajo, por lo que es de esperar que el tema dé pie a un intenso debate en los próximos tiempos.
El futuro puede saberse, y los hechos no ocurridos aún pueden influir en nuestro comportamiento. Al menos esto es lo que revela un estudio reciente realizado por un reconocido profesor de sicología de la Universidad de Cornell, en Nueva York, llamado Daryl Bem.
A pesar de que el fenómeno de la precognición es muy controvertido y roza el terreno de lo paranormal, la prestigiosa revista Journal of Personality and Social Psychology se hará eco de los resultados obtenidos por Bem publicando, antes de final de año, un artículo sobre sus descubrimientos.
El psicólogo ha dedicado ocho años al estudio de este tema. En ese periodo de tiempo, ha llevado a cabo una serie de nueve experimentos en los que han participado en total más de 1.000 estudiantes voluntarios.
Del futuro al pasado
En uno de estos experimentos, se mostró a los estudiantes una lista de palabras y se les pidió que recordaran palabras de ésta. Después, se les dijo que escribieran palabras seleccionadas aleatoriamente de esa misma lista.
Sorprendentemente, los estudiantes recordaron mejor, de la lista de palabras que memorizaron previamente, aquellas palabras que después escribirían. En otro experimento, Bem utilizó una prueba clásica de “condicionamiento” pero con cierta modificación.
Esta prueba, que consiste en presentar a una persona una palabra subliminal en una imagen, ha demostrado que, por ejemplo, si se hace ver a alguien, a manera de flash, la palabra “feo” en una imagen en la que aparece un gatito, el individuo tardará más tiempo en decidir que dicha imagen es agradable, que si la palabra que se le ha presentado subliminalmente es “bello”.
En su prueba de condicionamiento adaptada, Bem descubrió que dicho efecto de condicionamiento subliminal funcionaba hacia atrás en el tiempo, de igual forma que hacia delante en el tiempo.
Por último, en otro test realizado, se les dijo a los voluntarios que, en la pantalla de un ordenador, iba a aparecer una imagen erótica en una o dos posiciones y se les preguntó, antes de que dicha imagen apareciera, en qué lugar pensaban ellos que estaría.
La posición en la que la imagen aparecía finalmente era seleccionada al azar, pero los voluntarios acertaron cuál sería en un 53,1% de los casos.
Este resultado puede parecer poco importante, lo cierto es que presunciones verdaderamente aleatorias pueden alcanzar el 50% de aciertos, pero otros fenómenos bien establecidos, como la efectividad del consumo de bajas dosis de aspirina en la prevención de ataques cardiacos están basados en efectos de una envergadura similar.
Resultados estadísticamente significativos
Según se explica en la revista NewScientist, en investigaciones previas de parasicología se habían usado otras fórmulas, como el experimento Ganzfeld (del alemán, «campo homogeneizado»).
Este experimento es una técnica que se utiliza para probar la percepción extrasensorial de las personas. En él se aplica una estimulación sensorial parcial para producir un efecto similar al aislamiento sensorial, que se sabe genera impresiones en el interior del individuo.
Según sus defensores, el experimento Ganzfeld ha ofrecido resultados que se desvían de la aleatoriedad hasta un nivel estadístico significativo, por lo constituyen resultados cuantificables de la existencia real de fenómenos como la telepatía.
Por el contrario, Daryl Bem ha utilizado para su estudio pruebas que podrían ser rápidamente evaluadas por los psicólogos actuales. En otras palabras, tal y como se explica en la revista Wired, Bem ha tomado protocolos psicológicos establecidos y ha revertido la secuencia temporal de éstos, haciendo que la causa se convierta en el efecto. Los efectos registrados por el científico han sido reducidos, pero estadísticamente significativos.
La controversia está servida
Aunque Daryl Bem es un psicólogo muy conocido por su interés en los fenómenos paranormales, también es un respetado científico con una reputación adquirida gracias a la seriedad de sus trabajos, en especial en el terreno de la auto-percepción.
En este campo, ha desarrollado una teoría que sugiere que la gente infiere sus actitudes a partir de sus propios comportamientos de la misma forma que evalúa las actitudes de otros.
Su artículo sobre sus propios descubrimientos en la percepción con tiempo invertido tiene importancia porque proporciona el primer marco comprobable de investigación de propiedades psicológicas anómalas.
Las pruebas de Bem están basadas en paradigmas experimentales bien conocidos, y minimizan el contacto entre el experimentador y el sujeto.
La acumulación de datos de su investigación ha estado, por otra parte, automatizada y ha sido exacta, por lo que ha pasado la estricta revisión, llevada a cabo por cuatro expertos, necesaria para su publicación en el Journal of Personality and Social Psychology.
A pesar de eso, esta revista publicará un escéptico editorial comentando los resultados obtenidos por Bem, con la esperanza de que otros científicos intenten replicar las pruebas.
Según el propio investigador, docenas de científicos han contactado ya con él para pedirle detalles de su trabajo, por lo que es de esperar que el tema dé pie a un intenso debate en los próximos tiempos.
viernes, 28 de enero de 2011
Sueños lúcidos explican la experiencia cercana a la muerte
Kevin Nelson, profesor de neurología de la Universidad de Kentucky y autor de "The Spiritual Doorway in the Brain”
Genestreti, Guilherme; Sonhos lúcidos explicam experiência de quase morte; trad. Rodrigo Scheuer Brum; rev. Ana Clara Paulino; entrevista; Folha.com; Equilíbrio e Saúde; Disponible en 29.01.11.
Túneles iluminados, espíritus y la sensación de que el cuerpo está levitando. Las experiencias de los que estaban entre la vida y la muerte son el material de trabajo del neurólogo Kevin Nelson. Para comprender mejor el fenómeno, Nelson hizo un estudio con 55 personas que reportan estas experiencias y encontró que, en ellos, los límites entre las etapas de consciencia son más tenues. Eso es lo que dice en "The Spiritual Doorway in the Brain", un libro publicado en diciembre en los EE.UU.. El médico le dio una entrevista a la Folha, por teléfono.
Folha - ¿Cuál es la explicación para el fenómeno de la casi muerte?
Kevin Nelson - Hay una especie de “interruptor” que activa el cerebro entre las etapas de consciencia. Cuando dormimos, pasamos por las etapas de la vigilia, el sueño no-REM y sueño REM. En algunas personas, el límite entre estas etapas no es tan marcado, y en momentos de crisis, la fase REM invade la vigilia y causa los efectos descriptos en las experiencias cercanas a la muerte.
¿Cuáles son estos momentos de crisis?
Un paro cardiaco, por ejemplo. El “interruptor” que modula entre la vigilia y REM es una parte esencial del sistema de reflejos del sistema nervioso. Cuando disminuye el flujo sanguíneo en el cerebro, accionamos estos reflejos, que se encuentra en una zona muy primitiva del cerebro. Es cuando se produce las experiencias cercanas a la muerte y nos movemos hacia las fronteras entre la vigilia y REM. En algunas personas, esto puede ser mezclado.
¿Estas experiencias pueden ocurrir sólo en situaciones extremas?
Sabemos que los desmayos también pueden provocar la experiencia cercana a la muerte, por la misma razón: la gente se siente en peligro y ocurre una alteración de presión arterial en la cabeza. El hecho fascinante es que un tercio de las personas se desmayan en algún momento de la vida, lo que puede hacer estas experiencias algo más común de lo que se piensa.
¿Hay algo diferente en el cerebro de las personas que tienen estas sensaciones?
En 2005, comencé a estudiar personas con un histórico de casi muerte. Después de comparar 55 pacientes en esta situación con 55 otras personas que nunca han experimentado esto, encontramos que el primer grupo tenían más probabilidades de tener esta intromisión de sueño REM durante la vigilia.
Personas han relatado luces y la sensación de levitación. ¿Por qué?
Si el flujo sanguíneo disminuye en la cabeza, también disminuye en los ojos, dejando la visión borrosa en los bordes y creando la impresión de que hay un túnel con luces. Ya en las experiencias extracorporales, se sabe que al "desconectar" la región temporoparietal del cerebro, asociadas con la percepción espacial, podemos sacar a la persona de su cuerpo. Esta es la misma área del cerebro que es "desconectada " durante el REM.
¿Y las alucinaciones?
Cuando entramos en la fase REM, el cerebro activa el mismo mecanismo que produce los sueños. Sin embargo, las alucinaciones de la casi muerte no son sueños propiamente dichos, se parecen más a sueños lúcidos, porque se producen mientras estamos conscientes.
¿Ha recibido críticas por estudiar científicamente lo que algunos pueden pensar que una experiencia espiritual?
No estoy interesado en saber por qué el cerebro actúa de alguna manera o por qué este "momento espiritual" se produce, sino en cómo funciona el cerebro. Si separamos el "por qué" de "cómo" muchos de los conflictos entre la ciencia y la religión desaparecen.
Folha - ¿Cuál es la explicación para el fenómeno de la casi muerte?
Kevin Nelson - Hay una especie de “interruptor” que activa el cerebro entre las etapas de consciencia. Cuando dormimos, pasamos por las etapas de la vigilia, el sueño no-REM y sueño REM. En algunas personas, el límite entre estas etapas no es tan marcado, y en momentos de crisis, la fase REM invade la vigilia y causa los efectos descriptos en las experiencias cercanas a la muerte.
¿Cuáles son estos momentos de crisis?
Un paro cardiaco, por ejemplo. El “interruptor” que modula entre la vigilia y REM es una parte esencial del sistema de reflejos del sistema nervioso. Cuando disminuye el flujo sanguíneo en el cerebro, accionamos estos reflejos, que se encuentra en una zona muy primitiva del cerebro. Es cuando se produce las experiencias cercanas a la muerte y nos movemos hacia las fronteras entre la vigilia y REM. En algunas personas, esto puede ser mezclado.
¿Estas experiencias pueden ocurrir sólo en situaciones extremas?
Sabemos que los desmayos también pueden provocar la experiencia cercana a la muerte, por la misma razón: la gente se siente en peligro y ocurre una alteración de presión arterial en la cabeza. El hecho fascinante es que un tercio de las personas se desmayan en algún momento de la vida, lo que puede hacer estas experiencias algo más común de lo que se piensa.
¿Hay algo diferente en el cerebro de las personas que tienen estas sensaciones?
En 2005, comencé a estudiar personas con un histórico de casi muerte. Después de comparar 55 pacientes en esta situación con 55 otras personas que nunca han experimentado esto, encontramos que el primer grupo tenían más probabilidades de tener esta intromisión de sueño REM durante la vigilia.
Personas han relatado luces y la sensación de levitación. ¿Por qué?
Si el flujo sanguíneo disminuye en la cabeza, también disminuye en los ojos, dejando la visión borrosa en los bordes y creando la impresión de que hay un túnel con luces. Ya en las experiencias extracorporales, se sabe que al "desconectar" la región temporoparietal del cerebro, asociadas con la percepción espacial, podemos sacar a la persona de su cuerpo. Esta es la misma área del cerebro que es "desconectada " durante el REM.
¿Y las alucinaciones?
Cuando entramos en la fase REM, el cerebro activa el mismo mecanismo que produce los sueños. Sin embargo, las alucinaciones de la casi muerte no son sueños propiamente dichos, se parecen más a sueños lúcidos, porque se producen mientras estamos conscientes.
¿Ha recibido críticas por estudiar científicamente lo que algunos pueden pensar que una experiencia espiritual?
No estoy interesado en saber por qué el cerebro actúa de alguna manera o por qué este "momento espiritual" se produce, sino en cómo funciona el cerebro. Si separamos el "por qué" de "cómo" muchos de los conflictos entre la ciencia y la religión desaparecen.
lunes, 20 de septiembre de 2010
Visita de Mme. Mitterrand a Foz de Iguazú
DIÁLOGOS DE FRONTERA – FRANCE LIBERTÉS
Balona, Málu; Visita de Mme. Mitterrand a Foz do Iguaçu: Diálogo de Fronteira - France Libertés; trad. Rodrigo Brum; rev. Juan Pablo Gómez; Artículo; IIPC News; Informativo; N.2; Año 2; IIPC; Foz de Iguazu, Brasil; Setiembre, 2010; página 12.
Auspiciado por el Parque Tecnológico Itaipu (PTI), en el día 14 de mayo de 2010 fue realizado en Foz de Iguazú el evento Diálogos de Frontera.
En esta oportunidad, la ex primera dama de Francia, Danielle Mitterrand, viuda del ex presidente François Mitterrand, fue homenajeada por un coro indígena y habló para un público atento de más de 100 personas, comprendidas por la dirección de Itaipu, académicos, redes corporativas, representantes del programa Agente das Águas, gestores, educadores y lideres sociales comunitarios.
En 1941, a los 17 años de edad, era parte de una familia que abrigaba los maquisards y cuyos padres eran profesores, Danielle fue agente de resistencia. Allí conoció François Mitterrand, con quien se casó luego de la liberación del país en 28 de octubre de 1944.
Actualmente, Danielle Mitterrand preside la fundación France Libertés, organización francesa sin ánimo de lucro y de interés público federal, creada por ella en 1986 para epicentrar los proyectos sociales en diversos países y continentes, incluso en la región de la Triple Frontera. El Director de la France Libertés para Latinoamérica, André Abreu, también participó del evento.
Invitada por los organizadores del PTI, la profesora Málu Balona actuó en la calidad de traductora-intérprete en la conferencia Construyendo respuestas locales para el Desafío Global de la Sustentabilidad, proferida por la presidente de la France Libertés Danielle Mitterrand, que trajo actualizaciones acerca del Proyecto Mensajeros del Água.
Málu Balona, coordinadora de la Línea Desarrollo Programas Parasociales
Auspiciado por el Parque Tecnológico Itaipu (PTI), en el día 14 de mayo de 2010 fue realizado en Foz de Iguazú el evento Diálogos de Frontera.
En esta oportunidad, la ex primera dama de Francia, Danielle Mitterrand, viuda del ex presidente François Mitterrand, fue homenajeada por un coro indígena y habló para un público atento de más de 100 personas, comprendidas por la dirección de Itaipu, académicos, redes corporativas, representantes del programa Agente das Águas, gestores, educadores y lideres sociales comunitarios.
En 1941, a los 17 años de edad, era parte de una familia que abrigaba los maquisards y cuyos padres eran profesores, Danielle fue agente de resistencia. Allí conoció François Mitterrand, con quien se casó luego de la liberación del país en 28 de octubre de 1944.
Actualmente, Danielle Mitterrand preside la fundación France Libertés, organización francesa sin ánimo de lucro y de interés público federal, creada por ella en 1986 para epicentrar los proyectos sociales en diversos países y continentes, incluso en la región de la Triple Frontera. El Director de la France Libertés para Latinoamérica, André Abreu, también participó del evento.
Invitada por los organizadores del PTI, la profesora Málu Balona actuó en la calidad de traductora-intérprete en la conferencia Construyendo respuestas locales para el Desafío Global de la Sustentabilidad, proferida por la presidente de la France Libertés Danielle Mitterrand, que trajo actualizaciones acerca del Proyecto Mensajeros del Água.
Málu Balona, coordinadora de la Línea Desarrollo Programas Parasociales
sábado, 18 de septiembre de 2010
Proyecto Holomemoria
Projeto Holomemória; trad. Rodrigo Brum; rev. Rene Peña; Nota; Conscienciologia em Foz; Foz de Iguazú; Brasil; Disponible en 18.09.10.
¿Qué es el Proyecto Holomemoria de la Concienciología?
Es la materialización de un Centro técnico para preservar la memoria integral – Holomemoria de la Concienciología. Este proyecto es desarrollado e implementado por el Polo de Investigación IIPC en Brasilia, DF Brasil, desde el año 2000.
Objetivos Generales del Proyecto:
- Promover la preservación y conservación preventiva de los registros históricos de la Concienciología producidos por el IIPC y por otras Instituciones Concienciocéntricas (ICs);
- Construir una tecnópolis especializada en memoria concienciológica;
- Poner a disposición el time line de la Concienciología actualizado para los investigadores del Brasil y del Exterior.
Para más información ingrese al sitio: http://www.iipc.org/polo/
Es la materialización de un Centro técnico para preservar la memoria integral – Holomemoria de la Concienciología. Este proyecto es desarrollado e implementado por el Polo de Investigación IIPC en Brasilia, DF Brasil, desde el año 2000.
Objetivos Generales del Proyecto:
- Promover la preservación y conservación preventiva de los registros históricos de la Concienciología producidos por el IIPC y por otras Instituciones Concienciocéntricas (ICs);
- Construir una tecnópolis especializada en memoria concienciológica;
- Poner a disposición el time line de la Concienciología actualizado para los investigadores del Brasil y del Exterior.
Para más información ingrese al sitio: http://www.iipc.org/polo/
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